فهرس الكتاب
[حديث: رأيت رجلين أتياني قالا الذي رأيته يشق شدقه]
6096# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه التَّبُوذَكيُّ الحافظ، وتَقَدَّمَ الكلام على هذه النسبة لماذا هي، و (جَرِيرٌ) : هو ابن حازم؛ بالحاء المُهْمَلَة، الأزديُّ، أحد الأعلام، تَقَدَّمَ، و (أَبُو رَجَاءٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ اسمه عِمران بن ملحان، وقيل في اسم أبيه غيرُ ذلك، وتقدَّمت ترجمته.
قوله: (رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي) : تَقَدَّمَ في متن الحديث أنَّ أحدَهما جبريلُ، والآخرَ ميكائيل، في (الجنائز) ، وسيجيء.
قوله: (يُشَقُّ شِدْقُهُ) : (يُشَقُّ) ؛ بضَمِّ أوَّله: مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و (شِدْقُه) : مَرْفُوعٌ نائبٌ مَنَابَ الفاعل، وأنَّ (الشِّدْق) بالدال المُهْمَلَة، ووقع في «المشارق» للقاضي عياض إعجامُها، ولم أَرَه لغيره، وهو سبقُ قلمٍ، والله أعلم.
قوله: (بِالْكذْبَةِ) : هي بكسر الكاف وإسكان الذال، وبفتح الكاف مع سكون الذال.
قوله: (تُحْمَلُ عَنْهُ) : (تُحمَل) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (الآفَاقَ) : بمدِّ الهمزة؛ أي: النواحي.
قوله: (فَيُصْنَعُ بِهِ) : (يُصنَع) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.