[حديث أنس: يا أبا عمير ما فعل النغير؟]
6203# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد الوارث بن سعيد، أبو عُبيدة الحدَّاد، و (أَبُو التَّيَّاحِ) : تَقَدَّمَ ضبطه مرارًا، وأنَّه يزيد بن حُمَيدٍ الضُّبَعِيُّ.
قوله: (أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا) : قال القاضي عياض: وأمَّا حديث أنس _يعني: هذا_؛ فروايته بالضَّمِّ؛ لأنَّه أخبرَ عن حُسْنِ معاشرته، انتهى.
قوله: (يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه، وهو ابن أبي طلحة زيدِ بن سهلٍ من أمِّ سُلَيم، وتَقَدَّمَ أنَّ اسمه حفصٌ، وقد عزوت ذلك للمكان الذي هو فيه؛ فانظره.
قوله: (قَالَ: أَحْسِبُهُ فَطِيمٌ) : كذا في أصلنا، وفي نسخة: (فطيمًا) ، أمَّا رواية النصب؛ فظاهرةٌ، وأمَّا الرفع؛ فالظاهر أنَّه على الحكاية، فأنسٌ قال: كان لي أخٌ يُقال له: أبو عُمير، فطيمٌ)، فـ (فطيم) : صفة لـ (أخٌ) ، و (أخٌ) : مَرْفُوعٌ اسم (كان) ، و (يقال له) : محلُّه النصب؛ لأنَّه خبر (كان) ، والله أعلم، وأدخل الراوي الحُسْبان بين (عُمير) و (فطيم) ؛ بين الصفة والموصوف.
قوله: (مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟) : تَقَدَّمَ ضبط (النُّغَير) وما هو في (كتاب العلم) .
قوله: (فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ لَهُ [1] ) : هما مبنيَّان لِما لمْ يُسَمَّ فاعلُهما، وهذا ظاهِرٌ.