[حديث أنس: اللهم حوالينا ولا علينا]
6342# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الوضَّاح بن عبد الله.
قوله: (فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يا رَسُولَ اللهِ؛ اُدْعُ اللهَ أَنْ يَسْقِيَنَا) : تَقَدَّمَ أنِّي لا أعرفه، وتَقَدَّمَ ما قاله بعض الحُفَّاظ المُتَأخِّرين.
قوله: (فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، أَوْ غَيْرُهُ) : تَقَدَّمَ في (الاستسقاء) أنَّه هو، وذكرتُ مستندي في ذلك في (الاستسقاء) .
قوله: (وَلَا يُمْطَرُ أَهْلُ [1] الْمَدِينَةِ) : (يُمطَر) ؛ بضَمِّ أوَّله، وفتح الطاء: مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و (أهلُ) : مَرْفُوعٌ قائمٌ مقام الفاعل، وفي روايةٍ: (يُمطِر أهلَ) : (يُمطِر) : بضَمِّ أوَّله، وكسر الطاء، و (أهلَ) : مَنْصُوبٌ مفعولٌ، وقد تَقَدَّمَ الكلام على (مطرت) و (أمطرت) .