فهرس الكتاب
[حديث: إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالةً]
6373# قوله: (أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الزُّهْرِيُّ مُحَمَّد بن مسلم، و (عَامِر بْن سَعْدٍ) : هو ابن أبي وقَّاص مالكِ بن أُهَيب، وسعدٌ أحد العشرة.
قوله: (إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ) : تَقَدَّمَ الكلام عليها، وأنَّ اسمها عائشة، وأنَّها [1] تابعيَّة لها رؤيةٌ، (وتَقَدَّمَ ما قاله بعض الحُفَّاظ المُتَأخِّرين: إنَّها أمُّ الحكم الكبرى، ووَهم مَن قال: إنَّها عائشة) [2] ، و [تقدَّم] أنَّ سعدًا رُزِقَ بعد ذلك أولادًا كثيرةً؛ بضعًا وثلاثين ولدًا [3] ، ذكرتهم في أوائل (كتاب البيع) عن الدِّمْيَاطيِّ، ومن كلام ابن الجوزيِّ الحافظ أبي الفرج.
قوله: (أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ) : تَقَدَّمَ الكلام على (أَنْ) ، وأنَّ الصحيح أنَّها بالفتح، وعلى (العَالَةَ) ، وأنَّهم بالتخفيف: الفقراء، وعلى (يَتَكَفَّفُونَ) .
قوله: (آأُخَلَّفُ؟) : هو بمدِّ الهمزة في أصلنا، كذا هي في أصلنا، ثُمَّ أُزِيلت المَدَّة، وبقيت (أُخَلَّف) ؛ بغير همزة الاستفهام.
قوله: (حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ، وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه في (الجنائز) ، و (أَمْضِ) ؛ بقطع الهمزة: رُباعيٌّ، وتَقَدَّمَ الكلام على قوله: (لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ) من كلام مَن هو في (الجنائز) ، وأنَّه مِن كلام ابن أبي وقَّاص، ويُقال: من كلام الزُّهْرِيِّ، وهنا: (قالَ سَعْدٌ: رَثَى لَهُ رَسُولُ اللهِ [4] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [5] أَنْ تُوُفِي بِمَكَّةَ) ، وتَقَدَّمَ بعض ترجمة سعد ابن خولة.