فهرس الكتاب
[حديث: رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله]
6398# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح المُوَحَّدة، وتشديد الشين المُعْجَمَة، و (أَبُو إِسْحَاقَ) : هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيُّ، تَقَدَّمَ مترجمًا، و (ابْن أَبِي مُوسَى) : هو أبو بُردة الحارثُ _ويُقال: عامر_ ابن أبي موسى الأشعريِّ عبدِ الله بن قيس بن سُلَيم بن حَضَّار، فإنَّه يأتي مصرَّحًا به في الطريق التي بعد [1] هذه، ويحتمل أن يكون أبا بكر بن أبي موسى، فإنَّه يأتي كذلك بعدَ التصريحِ بأبي بُردة [2] ، ثُمَّ إنِّي راجعت «الأطراف» للمِزِّيِّ؛ فوجدته قد ذكر الحديثَ في ترجمة أبي بُردة عن أبيه، وفي ترجمة أبي بكر عن أبيه، وكلاهما روى عنه هذا الحديثَ أبو إسحاق عَمرُو بن عبد الله، والله أعلم.
قوله: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي ... ) إلى قوله: (وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي) : أي: أنا متَّصفٌ بهذه الأشياءِ، فاغفرها لي، قيل: قاله تواضعًا، وعدَّ على نفسه فواتَ الكمالِ ذنوبًا، وقيل: أراد ما كان عن سهو، وقيل: ما كان قبل النبوَّة، وعلى كلِّ حالٍ فهو صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم مغفورٌ له ما تَقَدَّمَ وما تأخَّر، فدعا بهذا وغيرِه تواضعًا، ولأنَّ الدعاءَ عبادةٌ، قاله النَّوَويُّ في «شرح مسلم» ، انتهى، والذي يُقال هنا: إنَّه قاله تعليمًا، ويُعَكِّر عليَّ ما تَقَدَّمَ آخِرَ الحديث، إلَّا أن يؤوَّل، وتأويله متعيِّنٌ لا بدَّ منه، والله أعلم.
قوله: (وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ: وَحَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... ) إلى آخره: هذا تعليقٌ، و (عبيد الله بن معاذ) : أخرج له البُخاريُّ عن واحدٍ عنه، وقد روى عنه نفسِه مسلمٌ وأبوداود، والبُخاريُّ عن واحدٍ عنه، وقد أخرج تعليقَه مسلمٌ في (الدَّعَوَات) عنه به [3] .
[1] في (أ) : (بعده) ، ولعلَّ المُثبتَ هو الصَّوابُ.
[2] يعني في التعليق: (وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ: وَحَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيه) .
[3] هذ الفقرة جاءت في (أ) مستدركة متأخِّرةً بعد قوله: (وَجِدِّي ... ) .
[ج 2 ص 668]