فهرس الكتاب
[حديث: من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين]
6433# قوله: (حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) : هو ابن عبد الرَّحْمَن النَّحْويُّ، تَقَدَّمَ مِرارًا ومرَّةً مترجمًا، وأنَّه منسوبٌ إلى القبيلة، لا إلى صناعة النحو، قاله ابن الأثير في «لُبابه» ، وقد قَدَّمْتُ غَيْرَ مَرَّةٍ أنَّ ابنَ أبي داود وغيرَه قالوا: إنَّ المنسوبَ إلى القبيلة يزيدُ بن أبي سعيد، لا شيبانُ النَّحْويُّ هذا، انتهى، و (يَحْيَى) بعده: هوابن أبي كَثِير، و (مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِيم الْقُرَشِيِّ) : هو التيميُّ، و (ابْن أَبَانَ) : هو حُمْران بن أبان، وكذا هو مسمًّى في نسخة، ويقال فيه: ابن أبا، ويُقال: ابن أبي خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر النَّمِريُّ؛ من النَّمِر بن قاسط، من سبي عين التمر، كان للمسيَّب بن نَجَبة، فابتاعه منه عثمانُ بن عَفَّانَ وأعتقه، أدرك أبا بكر، وروى عن عثمان ومعاويةَ، ثقةٌ، ذكره ابن سعد في «الطبقات» ، فقال: لم أرَهم يحتجُّون به، وقد أورده البُخاريُّ في «الضعفاء» ، لكن لم يأتِ فيه ما يليِّنه قطُّ، ترجمته معروفة، وقد ذكره الذَّهَبيُّ في «الميزان» ، أخرج له الجماعة، تُوُفِّيَ بعد سنة خمسٍ وسبعين.
تنبيهٌ: جاء في بعض النسخ: (أنَّ أبان أخبره) ؛ بسقوط (ابن) ، والصواب: إثبات (ابن) .
قوله: (بِطَهُورٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح الطاء: الماء، وأنَّه يجوز فيه الضمُّ أيضًا، وكذا تَقَدَّمَ (الْمَقَاعِد) ، وكذا (فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ) : أنَّه بضَمِّ الواو، ويجوز فتحها.
قوله: (غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه، والله أعلم.
[ج 2 ص 675]