فهرس الكتاب
ترجمته معروفةٌ، عَلَّقَ له البُخاريُّ، وأخرج له مسلمٌ والأربعة، له ترجمة في «الميزان» ، وكذا قال الدِّمْيَاطيُّ، ولفظه: (وأمَّا النعمان؛ فهو ابن راشد الجزريُّ، ضعَّفه ابن المَدينيِّ، وقال البُخاريُّ: كثير الوَهَم) ، انتهى، ومتابعةُ النعمان _هو ابن راشد_ لم أرَها في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجْها شيخُنا رحمه الله، و (الزُّبَيديُّ) : بضَمِّ الزاي، وفتح المُوَحَّدة، قال الدِّمْيَاطيُّ: (مُحَمَّد بن الوليد الشاميُّ، اتَّفقا عليه، مات سنة ثمان وأربعين ومئة) ، انتهى، ومتابعة الزُّبَيديِّ أخرجها مسلمٌ في (الجهاد) عن منصور بن أبي مزاحم، عن يحيى بن حمزة، عن الزُّبَيدي به، و (سليمان بن كَثِير) : هو بفتح الكاف، وكسر المُثَلَّثَة، ترجمته معروفة، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم، ومتابعة سليمان أخرجها أبو داود في (الجهاد) عن أبي الوليد الطيالسيِّ عن سليمان بن كَثِير به.
قوله: (وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ) : (مَعْمَر) : بفتح الميمين، وإسكان العين بينهما، وهو ابن راشد، وتعليق مَعْمَر أخرجه مسلم في (الجهاد) عن عَبْد بن حُمَيدٍ، عن عبد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ به، قال المِزِّيُّ: قال أبو مسعود: روى الناس عن عبد الرَّزَّاق، فقالوا فيه: قال عبد الرَّزَّاق: كان مَعْمَرٌ يقول مرَّةً: عن عبيد الله عن أبي سعيد، ومرَّةً: عن عطاء عن أبي سعيد، ثُمَّ حدَّث به مرَّةً عن عطاءٍ بغير شكٍّ، انتهى.
قوله: (عَنْ عَطَاءٍ أَوْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : (عبيد الله) : مجرورٌ معطوفٌ على (عطاءٍ) ، و (عطاءٌ) : هو ابن يزيد الليثيُّ، و (عبيد الله) : هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهُذَليُّ، وقد شكَّ الزُّهْرِيُّ في أيِّهما روى عنه ذلك؛ عطاء أو عبيد الله؟ وكلاهما ثقةٌ، وإذا كانا ثِقَتَين؛ لم يضرَّ الشكُّ؛ لأنَّهما عدلان، إنَّما كان يضرُّ إنْ لو كان أحدُهما غيرَ ثقة، والله أعلم.