قال القرطبيُّ في «تذكرته» في (باب مَن يدخل الجنَّةَ بغير حساب) ما لفظه:(خرَّج التِّرْمِذيُّ _يعني: مُحَمَّد بن عليٍّ الحافظ الحكيم_ عن نافعٍ، عن أمِّ قيس حدَّثته: أنَّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم خرج آخذًا بيدها في سكَّةٍ من سِكَك المدينة حتَّى انتهى بها إلى بقيع الغرقد، فقال: «يُبعَث منها سبعون ألفًا يوم القيامة في صورة القمر ليلةَ البدر، يدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ» ، فقام رجل، فقال: يا رسول الله؛ ادعُ الله أن يجعلني منهم، قال: «أنت منهم» ، فقام رجلٌ آخَرُ
[ج 2 ص 696]
فقال: يا رسول الله؛ ادعُ الله أن يجعلني منهم، فقال: «سبقك بها عكَّاشة» ) ، انتهى، وقد رأيتُ هذا الحديثَ في «معجم الطَّبَرانيِّ الكبير» من حديث أمِّ قيسٍ بنتِ محصن في (معجم النساء) ، قال الحكيم التِّرْمِذيُّ: (فهذا العدد من مقبرةٍ واحدةٍ، فكيف بسائر مقابر أمَّته؟!) انتهى، فيحتمل أنَّ هذه القصَّةَ غيرُ التي فيها: «هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيَّرون ... » ؛ الحديث، ويحتمل أنَّها هي، وأنَّ قوله: «هم الذين لا يسترقون ... » إلى آخره اختُصِر، فإن كانت غيرَها؛ فهؤلاء غيرُ أولئك، وإن كانت؛ فهم هم، والله أعلم.
وممَّا يؤيِّد أنَّه هو الحديثُ حديثٌ رواه أبو بكر ابن أبي شيبة من حديث أبي أمامة الباهليِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: «وعدني ربِّي أن يُدخِل الجنَّةَ من أمَّتي سبعين ألفًا، مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ، وثلاث حَثَياتٍ من حَثَيات ربِّي» ، وفي سنده إسماعيل بن عيَّاش، وقد عنعن، ولكن الطَّبَرانيَّ قد صَرَّحَ في طريقه بالتحديث فيه، وهو يرويه عن مُحَمَّد بن زياد؛ هو الألهانيُّ، وهو شاميٌّ.