فهرس الكتاب
[حديث: إذا دخل أهل الجنة الجنة ... ]
6560# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى) : هو ابن إسماعيل التَّبُوذَكيُّ الحافظ، وتَقَدَّمَ الكلام على هذه النسبة، و (وُهَيْبٌ) : هو ابن خالد، و (عَمْرُو بْنُ يَحْيَى) : هو ابنُ عمارة بن أبي حسن المازنيُّ الأنصاريُّ، تَقَدَّمَ، و (أَبُو سَعِيْدٍ الْخُدْرِيُّ) : سعد بن مالك بن سنان، تقدَّموا.
قوله: (فَأَخْرِجُوهُ) : هو بقطع الهمزة، وكسر الراء، رُباعيٌّ، وهذا مَعْرُوفٌ.
قوله: (فَيُخْرَجُونَ) : هو بضَمِّ أوَّله، وفتح الراء، مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (قَدِ امْتُحِشُوا) : قال ابن قُرقُول: بضَمِّ التاء، وكسر الحاء، وعند أبي بحر بفتحهما، وكذا للأصيليِّ، يُقال: مَحَشَتْهُ النَّارُ، وامتُحِش هو، قال يعقوبُ: لا يُقال: مَحَشَتْه، إنَّما هو أَمْحَشَته، والصحيح: أنَّهما لُغَتان، والرباعيُّ أكثرُ، وامتُحِش غضبًا؛ أي: احترق، قال الداوديُّ: معناه: انقبضوا واسودُّوا، انتهى.
قوله: (وَعَادُوا حُمَمًا) : هو بضَمِّ الحاء المُهْمَلَة، وفتح الميم الأولى، وهو الفحم، وفي «الصحاح» : (والحُمَمُ: الرَّمَادُ، والفحم، وكلُّ ما احترق من النار، الواحد: حُمَمة) .
قوله: (الْحِبَّةُ) : تَقَدَّمَ الكلام عليها في أوَّل هذا التعليق، وكذا (حَمِيلِ السَّيْلِ، أَوْ [1] : حَمِئَةِ السَّيْلِ) ، وفي نسخة: (حَمِيَّةِ) [2] ، قال ابن قُرقُول: (في حَمْأة السيل) : عن السمرقنديِّ والعذريِّ والسجزيِّ: (في حَمِئَة السيل) ، وعند الطَّبَريِّ: (حميَّة السيل) ؛ مشدَّد الياء، ولا معنى له ههنا.