فهرس الكتاب
[حديث: إني لأعلم آخر أهل النار خروجًا منها]
6571# قوله: (حَدَّثَنَا جَرِيرٌ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه جَرِير بن عبد الحميد الضَّبِّيُّ القاضي، و (مَنْصُور) بعده: هو ابن المعتمر، و (إِبْرَاهِيم) : هو ابن يزيد النَّخَعيُّ، و (عَبِيدَة) : هو بفتح العين، وكسر المُوَحَّدة، وهو عَبِيدة بن عمرو، وقيل: ابن قيس، السَّلْمانيُّ؛ بفتح السين، وإسكان اللام، تَقَدَّمَ، و (عَبْد اللهِ) : هو ابن مسعود بن غافل الهُذَليُّ.
قوله: (إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا ... ) ؛ الحديث: تَقَدَّمَ الكلامُ على اسم هذا الرجل، وأنَّه جهينة، من جهينة، ويُقال: هنَّاد، في (فضل السجود) في (كتاب الصلاة) .
قوله: (تَسْخَرُ مِنِّي _أَوْ: تَضْحَكُ مِنِّي_ وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟!) : تَقَدَّمَ الكلام على (تسخَرُ) ، وأمَّا الضَّحِك في حقِّ الباري؛ فقد تَقَدَّمَ معناه، وهنا قد شكَّ الراوي في (تسخر) أو (تضحك) .
قوله: (نَوَاجِذُهُ) : تَقَدَّمَ الكلام عليها، وأنَّها الأنيابُ أو الأضراسُ.
[ج 2 ص 702]