[حديث: يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ... ]
6610# قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) : هذا هو ابن المبارك، شيخ خراسان، و (خَالِدٌ الْحَذَّاءُ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه خالد بن مِهْرَان، وتَقَدَّمَ لِمَ قيل: الحَذَّاء، و (أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه عبد الرَّحْمَن بن مَلٍّ، وتقدَّمتِ اللُّغًات في (مَلٍّ) ، و (النَّهديُّ) : تَقَدَّمَ أنَّه بفتح النون، و (أَبُو مُوسَى) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه عبد الله بن قيس بن سُلَيم بن حَضَّار الأشعريُّ الأميرُ.
قوله: (فِي غَزَاةٍ) : هذه الغزاة لا أعرف عينَها، وأبو موسى إنَّما قَدِم بعد قتال خيبر، قبل القسمة، مع جعفرٍ، في السفينَتَين، والغزوات بعدها معروفةٌ مضبوطةٌ.
قوله: (شَرَفًا) : تَقَدَّمَ أنَّه بفتح الشين والراء؛ وهو ما علا من الأرض، وكذا تَقَدَّمَ (ارْبَعُوا) ضبطًا ومعنًى.
قوله: (فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا) : جعل قولهم: (الله أكبر) دعاءً، والدعاء: النداء؛ من أجل أنَّهم يريدون به إسماعَه الشهادةَ له بالحقِّ.