فهرس الكتاب
[حديث: لعمر الله لنقتله]
6662# قوله: (حَدَّثَنَا الأُوَيْسِيُّ) : تَقَدَّمَ أنَّ (الأُوَيسيَّ) : هو عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سَرْح القرشيُّ العامريُّ، أبو القاسم المدنيُّ الأويسيُّ الفقيه، ترجمته معروفة، و (إِبْرَاهِيمُ) بعده: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحْمَن بن عوف الزُّهْرِيُّ، و (صَالِح) : هو ابن كيسان، و (ابْن شِهَابٍ) : هو مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْرِيُّ.
قوله: (ح) : تَقَدَّمَ الكلام عليها تلفُّظًا وكتابةً في أوَّل هذا التعليق، وسأذكره في أواخره إن شاء الله تعالى.
قوله: (وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ) : هو حجَّاج بن منهال، تَقَدَّمَ، و (يُونُسُ) : هو ابن يزيد الأيليُّ، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم، تَقَدَّمَ، و (سَعِيد بْن المُسَيّبِ) : بفتح ياء أبيه وكسرها، وغيرُ أبيه لا يجوز فيه إلَّا الفتحُ في يائه.
قوله: (حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا) : تَقَدَّمَ الكلام على أهل الإفك في (الشهادات) ، وكذا تَقَدَّمَ الكلام [على] (الطَّائِفَة) ، وأنَّها القطعة، وكذا تَقَدَّمَ الكلام على (عَبْد اللهِ بْن أُبَيٍّ) : هو ابن سلولَ؛ ترجمةً وكتابةً وتلفُّظًا، وقبله أيضًا، وكذا تَقَدَّمَ (أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ) ، وأنَّه صَحَابيٌّ جليلٌ، بضَمِّ همزته، وضمِّ حاء أبيه، وبالضاد المُعْجَمَة، وتَقَدَّمَ الكلام أعلاه على (لَعَمْرُ اللهِ) .
[ج 2 ص 720]