فهرس الكتاب
[حديث: ارجع فصل فإنك لم تصل.]
6667# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه حَمَّاد بن أسامة.
قوله: (أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي) : تَقَدَّمَ أنَّ هذا الرجل هو خلَّاد بن رافع الزُّرَقِيُّ.
قوله: (فَأَعْلِمْنِي) : هو بقطع الهمزة، وكسر اللام، رُباعيٌّ.
قوله: (فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ) : (أسبِغ) : بقطع الهمزة، وكسر المُوَحَّدة، رُباعيٌّ، و (الوُضوء) ؛ بضَمِّ الواو: الفعل، ويجوز فتحُها، تَقَدَّمَ.
قوله: (ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا) : اعلم أنَّ في هذا الحديث التصريحَ بالطمأنينة في الجلوس بين السجدتين، وقد قال إمام الحرمين من الشَّافِعيَّة: إنَّ الطمأنينة بين السجدتين لم تُذكَر في حديث المسيء صلاتَه، وفيه نظرٌ، وقد تَقَدَّمَ في (الاستئذان) أيضًا ثبوتُها فيه، وكذا في «مسلم» .
فائدةٌ: قال أيضًا الإمامُ: إنَّ الطمأنينةَ في الاعتدال لم تُذْكَر في حديث المسيء صلاتَه، وفيه نظرٌ أيضًا؛ فهي فيه في «صحيح ابن حِبَّانَ» ، والله أعلم، قال بعض حُفَّاظ العَصْرِ ما لفظه: (أخرجها ابن ماجه بسندٍ أخرج مسلمٌ الحديثَ به، لكنَّه لم يَسُقْ لفظَه، وشيخُهما واحدٌ، والسَّنَدُ واحدٌ؛ فلو قال قائلٌ: إنَّ مسلمًا أخرجها؛ [صحَّ] إطلاقه) ، انتهى.