فهرس الكتاب
[حديث: هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر]
6749# قوله: (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْرِيُّ.
قوله: (عُتْبَةُ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ) : هو عتبة بن أبي وقَّاص، أخو سعدٍ أحدِ العشرة، وقد تَقَدَّمَ الكلام عليه هل أسلم أم لا، والصواب: أنَّه لم يسلم، وتَقَدَّمَ أنَّه قتله حاطبُ بن أبي بَلْتَعَة يوم أُحُد، كذا في «مستدرك الحاكم» .
قوله: (أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ) : تَقَدَّمَ أنَّ ابن وليدة زمعة: هو عبد الرَّحْمَن بن زَمْعة، وتَقَدَّمَ نسبه، وتَقَدَّمَ أنَّ وليدةَ زَمعة لا أعرف اسمَها، ولكنَّها امرأة يمانِيَة.
قوله: (عَام الْفَتْحِ) : تَقَدَّمَ أنَّ الفتحَ كان في رمضان سنة ثمانٍ، وتَقَدَّمَ الاختلافُ كم كان في الشهر.
قوله: (فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ) : تَقَدَّمَ رضي الله عنه.
قوله: (فَتَسَاوَقَا) : تَقَدَّمَ معناه، وأنَّ حقيقةَ المساوقة: مجيءُ واحدٍ بعد آخَرَ.
قوله: (يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ) : تَقَدَّمَ في مثل هذا أنَّه يجوز فتح (عبد) وضمُّه، وكذا (ابن) فتحه وضمُّه.
قوله: (وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ) : تَقَدَّمَ معناه.