[حديث: قطع النبي يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم]
6798# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه أنس بن عياض.
قوله: (يَدَ سَارِقٍ) : هذا (السَّارق) لا أعرف اسمه.
قوله: (تابعه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ) : الضَّمير في (تابعة) يعود على موسى بن عقبة، وهذه المتابعة رأيتها في أصلنا الدِّمَشْقيِّ، ولم أراجع أصلنا القاهريَّ، ثمَّ إنِّي رأيتها في أصلنا، وعليها بالحمرة: (ز) ؛ يعني: زائدة، وعليها أيضًا علامة راويها بالحمرة، وفي آخره: (صح) ؛ بالحمرة، ثمَّ ذَكَر في أصلنا هذه المتابعة بعينها قبلَ حديث موسى بن إسماعيل: «لعن الله السَّارق ... » ؛ الحديث، وقد كتب عليها: (لا، ه) ، وفي آخرها: (إلى) و (صح) ، وفي ثبوتها في الموضعَين نظرٌ، والله أعلم، وقد كتب بعض حُفَّاظ العَصْرِ ما لفظه: (ومتابعة ابن إسحاق وصلها الإسماعيليُّ في «مستخرجه» ) ، انتهى، ورأيت المِزِّيَّ ذكرها في «الأطراف» ، لكن ذكرها شيخنا في طرف الحديث ولم يخرِّجها، ولا أعلم من خرَّجها، وليست في شيء من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، والله أعلم.
قوله: (وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ: قِيمَتُهُ) : كذا في أصلنا الدِّمَشْقيِّ، ولم أراجع أصلنا القاهريَّ، وتعليق اللَّيث أخرجه مسلم عن قُتَيْبَة ومُحَمَّد بن رمح؛ كلاهما عن اللَّيث به، وأخرجه التِّرْمِذيُّ عن قُتَيْبَة به، وقال: حسن صحيح.