فهرس الكتاب
[حديث: أن رجلًا اطلع في بعض حجر النبي]
6900# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو اليمان) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الحكم بن نافع، وكونه (أبو اليمان) كذا في هامش أصلنا، وعليه (صح) ، وعِوَضه في أصلنا: (أبو النعمان) ، وعليه علامة راويه، وقد وقع في أصلنا الدِّمَشْقيِّ: (أبو اليمان) ، وقد ضَبَّب عليه كاتبُ الأصل، وكتب بخطه: (أبو النُّعمان) ، وعَمِلَ عليه علامةَ نسخةٍ، وصحَّح، وقد راجعتُ «أطراف المِزِّيِّ» في ذلك؛ فرأيته طرَّف الحديث في هذا المكان عن أبي النُّعمان مُحَمَّد بن الفضل، فإذن الصواب: (أبو النعمان) ، لا (أبو اليمان) ، والله أعلم.
قوله: (أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ في بَابِ [1] رَسُولِ اللهِ [2] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : تَقَدَّمَ أنَّ هذا الرجل هو الحكم بن أبي العاصي، قاله ابن بشكوال عن ابن مغيث، قال: ولم يأتِ عليه بشاهدٍ، وأنَّ ابن شيخنا الحافظِ العِرَاقيِّ ذكر أنَّ شاهده في «تاريخ دمشق» لابن عساكر.
قوله: (مِنْ جُحْرٍ) : هو بضَمِّ الجيم، وإسكان الحاء.
قوله: (فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ، أَوْ بِمَشَاقِصَ) : تَقَدَّمَ ما (المِشْقَص) ، و (المشاقص) : جمعُه.
قوله: (يَخْتِلُهُ) : تَقَدَّمَ معناه، وأنَّه بكسر التاء وضمِّها.
قوله: (لِيَطْعنَهُ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بضَمِّ العين وفتحها.