[حديث: يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم]
6934# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : هو التَّبُوذكيُّ، تَقَدَّمَ، وتَقَدَّمَ الكلام على هذه النسبة لماذا، و (عَبْدُ الْوَاحِدِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن زياد، وتَقَدَّمَ مُترجَمًا، و (الشَّيْبَانِيُّ) : هو بالشين المُعْجَمَة، تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه سليمان بن أبي سليمان فيروز، ويقال: خاقان، أبو إسحاق الشَّيبانيُّ مولاهم، الكوفيُّ، تَقَدَّمَ مُترجَمًا، و (يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو) : هو بضَمِّ المُثَنَّاة تحت، وفتح السين المُهْمَلَة، ثمَّ مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثمَّ راء، مُصغَّر، ويقال فيه: أُسَير، وقيل في أبيه: جابر، أبو الخيار المحاربيُّ، ويقال: العبديُّ، ويقال: الكنديُّ، ويقال: القِتْبانيُّ، ويقال: هما اثنان، روى عن النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حديثين، ولم يذكر سماعًا، ويقال: له رؤية، قال الذَّهَبيُّ في «تجريده» : (يُسَيْر بن عمرو الكنديُّ السكونيُّ الدرمكيُّ، تُوُفِّيَ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وله عشر سنين، يروي عن ابن مسعود، اسمه يُسَيْر بن عمرو، أدرك النَّبيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وعاش إلى زمن الحَجَّاج، وقال ابن المَدينيِّ: أهل البصرة يروون عنه عن عُمر قصَّة أويس، ويُسمُّونه: أُسير بن جابر، وأهل الكوفة يقولون: أُسَير بن عَمرو، روى [عنه] زرارة بن أوفى، وابن سيرين، وجماعة، والظاهر أنَّه أسير بن عمرو بن جابر) ، انتهى، روى عن عُمر، وعليٍّ، وسلمان، وابن مسعود، وسهل بن حُنَيف، وعنه: ابنه قيس _وقال: أدرك من حياة النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عشر سنين_ وزرارة بن أوفى، وجماعة، تُوُفِّيَ سنة خمس وثمانين، وفيها أرَّخه ابنُ سعد، أخرج له البُخاريُّ، ومسلم، والنَّسائيُّ، قال الذَّهَبيُّ في «ميزانه» : يُسَيْر بن جابر، ويقال: أُسَير، صاحب قصَّة حديث أويس، صدوق، وقال أبو مُحَمَّد ابن حزم: ليس بالقويِّ.
و (سَهْل بْن حُنَيْفٍ) : صحابيٌّ مشهور، و (حُنَيف) : مُصغَّر، وهذا مشهور عند أهله.
قوله: (تَرَاقِيَهُمْ) : تَقَدَّمَ ما (التَّراقي) ، ولكلِّ إنسان تَرْقُوَتان، وكذا تَقَدَّمَ الكلام على (الرَّمِيَّةِ) .