فهرس الكتاب
[حديث: سبحان الله ماذا أنزل الله من الخزائن وماذا أنزل من الفتن]
7069# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الحكم بن نافع، و (شُعَيْبٌ) : هو ابن أبي حمزة، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم.
قوله: (ح) : تَقَدَّمَ الكلام عليها كتابة وتلفُّظًا، وسأذكره في أواخر هذا التعليق إن شاء الله تعالى.
قوله: (وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن أبي أويس عبدِ الله، وأنَّه ابن أخت مالك الإمامِ، و (أَخُوه) : هو عبد الحميد بن أبي أويس، أبو بكر، تَقَدَّمَ مترجمًا، وما قاله الأزديُّ عنه باطلٌ، و (مُحَمَّد بْن أَبِي عَتِيقٍ) : تَقَدَّمَ أنَّه مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عتيق مُحَمَّدِ بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصِّدِّيق التيميُّ المدنيُّ، تَقَدَّمَ مترجمًا، أخرج له البُخاريُّ مقرونًا، وهذا المكان هو مقرونٌ فيه بشعيب بن أبي حمزة، و (ابْن شِهَابٍ) : هو الزُّهْرِيُّ، و (هِنْد بِنْت الحَارِث الفِرَاسِيَّة) : تَقَدَّمَت [1] مترجمة، و (أُمُّ سَلَمَةَ) : هند بنت أبي أُمَيَّة حذيفةَ، المخزوميَّة، أمُّ المؤمنين، تَقَدَّمَت، وأنَّها تُوفِّيَت بعد مقتل الحسين رضي الله عنهما.
قوله: (فَزِعًا) : هو بكسر الزاي، اسم فاعل، ونصبه على الحال.
قوله: (رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌٍ فِي الآخِرَةِ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه، و (عارية) : يجوز جرُّه مع التنوين، ورفعُه معه، والله أعلم.
[1] في (أ) : (تَقَدَّمَ) ، ولعلَّ المُثْبَت هو الصَّواب.
[ج 2 ص 803]