فهرس الكتاب
قوله: (وَعَامِرَ بْنَ عَبِيدَةَ) : هو عامر بن عَبِيدة؛ بفتح العين، وكسر المُوَحَّدة، باهليٌّ، قاضي البصرة، عن أنس، وعبد الملك بن يعلى، وأبي المليح الهُذَليِّ، وعنه: شعبة، ومعاوية بن عبد الكريم الضَّالُّ، وأبو أسامة، وجماعة، وَثَّقَهُ ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، عَلَّقَ له البُخاريُّ كما ترى.
فائدةٌ هي تنبيهٌ: (عَبِيدة) هذا: تَقَدَّمَ أنَّه بفتح العين، وكسر المُوَحَّدة، إلَّا أنَّ المُهلَّب ضُبِط عنه: عامر بن عُبَيدة، وهو وَهَمٌ، قاله القاضي في «مشارقه» ، وابن قُرقُول في «مطالعه» .
تنبيهٌ: وقع في «مُشتَبه الذَّهَبيِّ» في (عَبْدة) ما لفظه: (وبالحركة: بَجَالة بن عَبَدة عن عمر، وعمرو بن عَبَدة عن عبد الله بن عَمرو، وأبو إياس عامر بن عَبَدة عن ابن مسعود، لا عامر بن عبْدة الباهليُّ الذي في طبقة مِسْعَر) ، فقوله: (لا عامر بن عَبْدة الباهليُّ) وَهَمٌ، إنَّما الباهليُّ عامر بن عَبِيدة؛ بزيادة مُثَنَّاة تحت بعد المُوَحَّدة المكسورة، وقد ذكره الذَّهَبيُّ على الصَّواب في (عَبِيدة) ، والله أعلم، غير أنَّه قال فيه في (عَبيدة) ما لفظه: (وعامر بن عَبَيدة الباهليُّ له في «الصَّحيح» ) انتهى، ومراده بـ (الصَّحيح) : «صحيح البُخاريِّ» ، وله فيه تعليقٌ، وهو هذا كما ترى، والله أعلم.
تنبيهٌ آخرُ: وقع في كلام بعضهم هنا في هذا الموطن: عامر بن عَبَدة؛ بتحريك الباء، وقيل: بسكونها، حكاه ابن ماكولا، وبَجَالة بن عَبَدة؛ بالتَّحريك، روى له في (الجزية) ، ولا ثالثَ لهما في «الصحيح» ، وما عداهما بسكون الباء، انتهى، هذا خطأ، إنَّما المذكور هنا المُعلَّق عنه عامرُ بن عَبِيدة، كما قيَّدته أوَّلًا، وعامر بن عَبَدة الذي ذكره بعضهم لا شيءَ له في «البُخاريِّ» ، إنَّما روى مسلم في المُقدِّمة؛ فاعلمه، واحذر ممَّا صَحَّفه، ثمَّ أيضًا كلٌّ مِن الاسمين: عامر بن عَبَدة، وبجالة بن عَبَدة حُكِي فيهما التَّحريكُ والسُّكونُ، والله أعلم.