[حديث: لما أراد النبي أن يكتب إلى الروم قالوا: إنهم لا يقرؤون ... ]
7162# قوله: (حَدَّثَنَا [1] مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) : تَقَدَّمَ ضبط والده، وأنَّ لقب مُحَمَّد: بُنْدَار، وتَقَدَّمَ ما معنى (البُنْدَار) ، و (غُنْدرٌ) : تَقَدَّمَ ضبطه مرارًا، وأنَّه مُحَمَّد بن جعفر.
قوله: (أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ) : تَقَدَّمَ في أوَّل هذا التعليق متى كانت الكتابة، ومتى اتَّخذ الخاتم؛ فانظره إن أردته، وقد تَقَدَّمَ ذلك مرارًا.
قوله: (خَاتَمًا) : تَقَدَّمَت اللُّغات في (الخاتم) .
قوله: (وَبِيصِهِ) : هو بفتح الواو، وكسر المُوَحَّدة، ثمَّ مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثمَّ صاد مهملة، والهاء: هاء الضمير؛ وهو البَرِيق واللَّمعان مع أيِّ لون كان، يقال: وبص الشيءُ وبيصًا، وبصَّ بَصِيصًا؛ بمعنى: برق.
قوله: (وَنَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ) : تَقَدَّمَ، هذا هو الصَّحيح، وقيل غير ذلك، وقدَّمته مُطَوَّلًا في (اللِّباس) .
[1] كذا في (أ) و (ق) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» وهامش (ق) مُصحَّحًا عليه: (حدَّثني) .
[ج 2 ص 824]