[حديث المغيرة: فيه غرة عبد أو أمة]
7317# 7318# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا [1] أَبُو مُعَاوِيَةَ) : (مُحَمَّد) هذا: قال الجَيَّانيُّ: وقال _يعني: البُخاري_ في (الحجِّ) ، و (الشهادات) ، و «تفسير {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} » ، و {تَبَّتْ} ، وفي (الطلاق) ، و (الأطعمة) ، و (الأدب) ، و (الدعاء) ، و (التعبير) ، و (التوحيد) : (حَدَّثَنَا مُحَمَّد: حَدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَةَ) ، ثُمَّ ذكر تتمَّة كلامه، وقد ذكرته برُمَّته في (غزوة أُحُد) ، والحاصل: أنَّ المكان الذي في (غزوة أُحُد) ومكانًا آخَرَ في (الخصومات) وهذا المكانَ لم يذكرها الجَيَّانيُّ، والظاهر أنَّه لو ظفر بها؛ لقال فيها كما قال في الأبواب التي عدَّدَها.
و (أبو معاوية) : هو مُحَمَّد بن خازم؛ بالخاء المُعْجَمَة، الضرير، و (هشام) : هو ابن عروة بن الزُّبَير.
قوله: (عَنْ إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ) : تَقَدَّمَ الكلام على (الإملاص) .
قوله: (يُضْرَبُ بَطْنُهَا) : (يُضرَب) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و (بطنُها) : مَرْفُوعٌ نائبٌ مَنَابَ الفاعل.
قوله: (فِيهِ غُرَّةٌ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه مُطَوَّلًا.
قوله: (تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ) : فقوله: (عن عروة عن المغيرة) : هو في نسخة، والضمير في (تابعه) يعود على هشام بن عروة، و (ابن أبي الزناد) ؛ بالنون: عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن ذكوان، مولى قريش، أبو مُحَمَّد المدنيُّ، تَقَدَّمَ مترجمًا، عَلَّقَ له البُخاريُّ، وروى له مسلمٌ في المقدِّمة والأربعةُ.
ومتابعة ابن أبي الزناد عن أبيه لم أرَها في شيء من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجْها شيخُنا، والله أعلم، وقال بعض حُفَّاظ العَصْرِ: وصلها الطَّبَرانيُّ، ووقعت لي بعلوٍّ في «أمالي المحامليِّ» من روايته عن البُخاريِّ، عن الأويسيِّ، عن ابن أبي الزناد، انتهى.
[1] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) _ولعلَّه بعد الإصلاح_: (أَخْبَرَنَا) .
[ج 2 ص 853]