فهرس الكتاب
[حديث: لا يزال يلقى فيها وتقول هل من مزيد]
7384# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ) : قال الدِّمْيَاطيُّ: (هو أبو بكر، عبد الله بن مُحَمَّد بن حميد بن أبي الأسود بن الأسود البصريُّ، مات ببغداد سنة ثلاث وعشرين ومئتين) ، انتهى، له ترجمةٌ في «الميزان» ، و (حَرَمِيٌّ) : تَقَدَّمَ أنَّه لا كالمنسوب إلى الحرم، المنسوبُ إلى الحرم حِرْمِيٌّ؛ بكسر الحاء المُهْمَلَة، وبإسكان الراء، و (حَرَمِيُّ) هذا: بفتح الحاء المُهْمَلَة، وبالراء، مشدَّد الياء.
قوله: (يُلْقَى فِي النَّارِ) : (يُلقَى) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ) : هو خليفة بن خيَّاط، شبابٌ العُصفريُّ الحافظ، تَقَدَّمَ، وتَقَدَّمَ أنَّ البُخاريَّ إذا قال: (قال لي فلانٌ) ؛ فإنَّه كـ (حَدَّثَنَا) ، غير أنَّ الغالبَ أخْذُهُ ذلك عنه في حال المذاكرة، و (سَعِيدٌ) : هو [1] ابن أبي عَرُوبة، تَقَدَّمَ.
قوله: (وَعَنْ مُعْتَمِرٍ) : هذا معطوفٌ على السند الذي قبله، فرواه البُخاريُّ عن خليفة، عن معتمر، عن أبيه، وأبوه هو سليمان بن طرخان التيميُّ، وليس بتعليقٍ.
قوله: (يُلْقَى فِيهَا) : (يُلقَى) : تَقَدَّمَ أنَّه مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (قَدَمَهُ) : تَقَدَّمَ الكلام على (القدم) في (سورة ق) في (التفسير) ، وكذا تَقَدَّمَ الكلام على قوله: (فَيَنْزَوِي) ؛ أي: ينضمُّ ويجتمع، وكذا على: (قَدِ قَدِ) بِلُغَاتها؛ كلُّه في (سورة ق) في (التفسير) ، قال ابن قُرقُول: كفى كفى؛ مثل: قط قط؛ يُقال بسكون الدال وكسرها، انتهى، وبهما هو مضبوطٌ هنا في أصلنا.
[1] زيد في (أ) : (هو) ، وهو تكرار.
[ج 2 ص 867]