[حديث: بت في بيت ميمونة ليلةً والنبي عندها]
7452# قوله: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه سعيد بن أبي مريم الحكمِ بن مُحَمَّد، الحافظُ، و (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) بعده: هو مُحَمَّد بن جعفر بن أبي كثير المدنيُّ، تَقَدَّمَ.
قوله: (فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ) : هي ميمونة بنت الحارث بن حَزْن الهلاليَّة، أمُّ المؤمنين، خالة ابن عَبَّاس، تَقَدَّمَت رضي الله عنها.
قوله: (ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ) : (الآخرُ) : مَرْفُوعٌ صفةٌ لـ (ثلث) ؛ وهو مَرْفُوعٌ، وهذا ظاهِرٌ.
قوله: (أَوْ بَعْضُهُ) : رأيت بخطِّ شيخِنا البُلْقينيِّ على قوله: (أو بعضه) وكأنَّه استنكرها؛ لأنَّه ساقَ الحديثَ مِن مكانٍ آخَرَ أخرجه البُخاريُّ وليس فيه: (أو بعضه) ، ثُمَّ قال: (وهذه الرواية هي المعمول بها؛ لإثباتها وحفظِ رواتِها ما لم يحفظه غيرُهم) ، انتهت.
قوله: (وَاسْتَنَّ) : أي: استاك، وقد تَقَدَّمَ.
قوله: (ثُمَّ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ أَذَّنَ بِلاَلٌ بِالصَّلاَةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ) : رأيت بخطِّ شيخِنا البُلْقينيِّ على هذا المكان من «البُخاريِّ» ما نصُّه: (فائدةٌ: الروايةُ التي فيها الزيادة _وهو أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم صلَّى ثنتي عشرة، وأنَّه أوتر، ثُمَّ صلى ركعتي الفجر_ هي المقدَّمَةُ على غيرها) ، انتهت.
[ج 2 ص 884]