فهرس الكتاب
[حديث: قال رجل لم يعمل خيرًا قط]
7506# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن أبي أويسٍ عبدِ الله، وأنَّه ابن أخت مالكٍ، و (أَبُو الزِّنَاد) : تَقَدَّمَ أعلاه، وكذا (الأَعْرَج [1] ) كذلك.
قوله: (قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ) : تَقَدَّمَ أنَّ هذا الرجلَ كان نبَّاشًا، ولا أعرف اسمَه، وتَقَدَّمَ لابنِ شيخِنا البُلْقينيِّ عليه كلامٌ حسنٌ في أوائل (كتاب الرقائق) ، وقال بعض الحُفَّاظ المُتَأخِّرين: تَقَدَّمَ أنَّه آخِرُ أهلِ النَّار خروجًا، وأنَّ اسمَه جهينةُ، انتهى.
قوله: (وَأَذْرُوا [2] نِصْفَهُ) : (أذرى) : يُقال: رُباعيٌّ وثلاثيٌّ، وقد تَقَدَّمَ؛ فإن جعلتَه رباعيًّا؛ قطعتَ همزتَه وفتحتها، وإن جعلتَه ثلاثيًّا؛ وصلتَ همزته، فإن ابتدأتَ بها؛ كسرتَها، والله أعلم.
قوله: (لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيْهِ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه.
قوله: (لِمَ فَعَلْتَ؟) : هو بفتح الميم على الاستفهام، والتاء مفتوحة على الخطاب، وهذا ظاهِرٌ.
[1] في (أ) : (والأعرج) .
[2] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (وَاذْرُوا) .
[ج 2 ص 892]