[حديث: ليس منا من لم يتغن بالقرآن]
7527# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ) : (إسحاق) هنا وفي (مُقام النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بمكَّة) : نسبه الحاكمُ: إسحاق ابن نصر، وذكر أبو نصر في كتابه: أنَّ البُخاريَّ يروي عن إسحاقَ غير منسوب عن أبي عاصم النَّبيل، ولم يزِدْ على هذا، وقد حدَّث مسلمُ بن الحَجَّاج عن إسحاق بن منصور عن أبي عاصم النَّبيل في مواضعَ من كتابه، وهو به أشبهُ، وقد تَقَدَّمَ، والمِزِّيُّ لم ينسبه، و (أَبُو عَاصِمٍ) : تَقَدَّمَ أعلاه أنَّه النَّبيل، وهو الضَّحَّاك بن مَخْلد، تَقَدَّمَ مِرارًا، و (ابْنُ جُرَيْجٍ) : عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيجٍ، و (ابْنُ شِهَابٍ) : مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْرِيُّ، و (أَبُو سَلَمَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد الله _وقيل: إسماعيل_ ابن عبد الرَّحْمَن بن عوف، وأنَّه أحد الفقهاء السبعة على قول الأكثر، و (أَبُو هُرَيْرَةَ) : عبد الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه ما معناه في (باب مَن لم يتغنَّ بالقرآن) ، وذكرتُ هناك أوَّلَ مَن قرأ بالألحان.
قوله: (وَزَادَ غَيْرُهُ: يَجْهَرُ بِهِ) : قال بعض حُفَّاظ العَصْرِ: (الغير المذكور: هو سفيان بن عُيَيْنَة، رواه المصنِّفُ من طريقه أيضًا، وكذا رواه بعدُ من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة) ، انتهى.