[حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم بالسكينة]
638# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه الفضل بن دُكين، وتقدَّم بعض الكلام عليه.
قوله: (حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) : تقدَّم قريبًا أنَّه ابن عبد الرَّحمن النَّحْويُّ.
قوله: (عَنْ يَحْيَى) : تقدَّم قريبًا أنَّه ابن أبي كثير.
قوله: (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ) : تقدَّم الكلام على (أبي قتادة) ، والاختلاف في اسمه قريبًا وبعيدًا، وبعضُ ترجمته، وقوله [1] : (عن أبيه) : قال أبو مسعود: كذا في كتاب الفربريِّ، وفي كتاب حمَّاد بن شاكر عن البخاريِّ: (عن عبد الله بن أبي قتادة _أُرَاه_ عن أبيه) ، انتهى.
قوله: (تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ المُبَارَكِ) : الضمير في (تابعه) يعود على شيبان؛ يعني: أنَّ عليَّ بن المبارك تابع شيبان النَّحْويَّ على رواية هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير، و (عليُّ بن المبارك) : هُنائيٌّ بصريٌّ، روى عن يحيى بن أبي كثير، وأيوُّب، وعبد العزيز، وصهيب، وجماعةٍ، وعنه: يحيى القطَّان، ووكيع، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون، قال أحمد: ثقة، وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في «الميزان» ، ومتابعة عليٍّ هذه أخرجها البخاريُّ عن عمرو بن عليٍّ، عن أبي قتيبة، عن عليِّ بن المبارك، عن يحيى به.
[1] في (ج) : (قوله) .
[ج 1 ص 217]