[حديث: لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر]
883# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن بن المغيرة ابن أبي ذئب العامريُّ، أحد الأعلام، وتقدَّم الكلام على ترجمته.
قوله: (عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ [1] ) : هو بفتح الواو، وكسر الدَّال المهملة؛ كواحدة الودائع، واسمه عبد الله بن وديعة بن خذام الأنصاريُّ المدنيُّ، يقال: له صحبة، وقد جزم بها الذَّهبيُّ في «تجريده» ، وفي «تذهيبه» ذكرها بصيغة تمريضٍ، عن أبي ذرٍّ وسلمان، وعنه: أبو سعيد المقبريُّ، ذكره الواقديُّ فيمن قُتِل يوم الحرَّة؛ يعني: سنة ثلاث وستِّين، أخرج له البخاريُّ، وابن ماجه، ليس [2] له في «البخاريِّ» غيرُ هذا الحديث الواحد.
قوله: (مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ) : أي: امرأته، وفي «مسلم» : (ويمسُّ ولو من طيب المرأة) ، وفي «أبي داود» : (ومسَّ من طيب امرأته إن كان لها) ، انتهى [3] ، وذلك لأنَّ طيبها مكروهٌ للرجال، وهو ما ظهر لونه وخَفِيَ ريحه، وطيب الرجال بالعكس، وأباحه للرجال؛ للضرورة؛ لعدم غيره، وهو دالٌّ على تأكُّده، والله أعلم.
قوله: (ثُمَّ يُنْصِتُ) : هو بضمِّ أوَّله، رُباعيٌّ، وثلاثيٌّ، و (انْتَصِتْ) [4] ، وقد تقدَّم.
[1] في هامش (ق) : (قال شيخنا: هو عبد الله بن وديعة كما هو مصرح به من عند البخاريّ من رواية مالك وغيره عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن وديعة) .
[2] في (ج) : (وليس) .
[3] (انتهى) : سقط من (ب) .
[4] في (ب) : (وأنصت) .
[ج 1 ص 266]