[حديث: من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك]
955# قوله: (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ) : هذا هو ابن أبي شيبة الحافظ، أخو الحافظ أبي بكر وأخيه، كنيته أبو الحسن العبسيُّ مولاهم، الكوفيُّ، عن شَرِيك، وأبي الأحوص، وجرير، وطبقتهم، وعنه: البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابنه مُحَمَّد، وأبو يعلى، والبغويُّ، وأممٌ، مات في المحرَّم سنة (239 هـ) ، أخرج له [1] مِن الجماعة مَن روى عنه، سُئِل عنه أحمد، فقال: لا أعلم إلَّا خيرًا، وأثنى عليه، وقال يحيى: ثقةٌ مأمونٌ، له ترجمةٌ في «الميزان» .
قوله: (حَدَّثَنَا جَرِيرٌ) : تقدَّم أنَّه ابن عبد الحميد، تقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (عَنْ مَنْصُورٍ) : تقدَّم أنَّه ابن المُعتمِر مرارًا، وتقدَّم بعض الكلام عليه.
قوله: (عَنِ الشَّعْبِيِّ) : تقدَّم [2] مرارًا وقريبًا أنَّه عامر بن شَراحيل.
قوله: (فَقَالَ [3] أَبُو بُرْدَةَ) : تقدَّم أعلاه الاختلافُ في اسمه، وأنَّه عَقَبِيٌّ بدريٌّ رضي الله عنه.
قوله: (فَإِنَّ عِنْدَنا عَنَاقًا) : هو بفتح العين: الجذعة من المعز التي قاربتِ الحملَ.
قوله: (أفَتَجْزِي عَنِّي؟) : هو ثلاثيٌّ بفتح التَّاء؛ أي: أتقضي؟ ويجوز ضمُّها في لغةٍ حكاها الجوهريُّ عقيب [4] حديث أبي بردة هذا.
[1] (له) : ليس في (ب) .
[2] (تقدَّم) : سقط من (ج) .
[3] في (ج) : (فقام) ، وليس بصحيح.
[4] في (ب) : (عقب) .
[ج 1 ص 282]