قال أبو عليٍّ الجيَّانيُّ: (إنَّ في روايته هكذا _يعني: كما ذكرته أنا أنَّه في أصلنا_ عن أبي الحسن والأصيليِّ، ولأبي ذرٍّ وعند ابن السكن بزيادةٍ بعدَ(فُليح) : (عن سعيد، عن أبي هريرة، [وحديث جابر أَصحُّ) ، وقال أبو مسعود في روايته عن البخاريِّ: (تابعه يونس عن فُليح، وقال مُحَمَّد بن الصلت: عن فليح عن سعيد، عن أبي هريرة ... ) ] [14] إلى آخر كلامه، وهذا بهذه الزيادة التي وقعت عند ابن السكن واضح، وبدونها يبقى الكلام مشكلًا.
وقد قال المِزِّيُّ عن أبي مسعود كما وقع في أصلنا، قال: (وقد رواه مُحَمَّد بن حميد عن أبي تُميلة، عن فُليح، عن [15] سعيد، عن أبي هريرة؛ هكذا رواه الناس عنه، وأمَّا حديث يونس بن مُحَمَّد؛ فإنَّما رواه فُليح عن سعيد عن أبي هريرة، لا عن جابر، وكذلك رواه الهيثم بن جميل، عن فُليح، عن سعيد، عن أبي هريرة، كما رواه مُحَمَّد بن الصلت عن فُليح، عن سعيد، عن أبي هريرة، فصار مرجع الحديث إلى أبي هريرة) ، انتهى كلامه، والله أعلم.
وقد ذكر المِزِّيُّ الحديث في مسند أبي هريرة، وعنه سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلَّى الأنصاريُّ، وهو المشار إليه في بعض نسخ «البخاريِّ» : (فُليح، عن سعيد، عن أبي هريرة) ، وعَلَّم عليه: (خت، ت) _يعني: أخرجه البخاريُّ تعليقًا، والتِّرمذيُّ في الأصول_ (التِّرمذيُّ في «الصَّلاة» عن عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى وأبي زرعة الرازيِّ، كلاهما عن مُحَمَّد بن الصلت الأسَديِّ، عن فُليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث به، وقال: «حسن غريب» ، وروى أبو تُميلة في «البخاريِّ» ويونسُ بنُ مُحَمَّد هذا الحديث عن فُليح [16] عن جابر، وقد تقدَّم كلام البخاريِّ وكلام أبي مسعود الدِّمشقيِّ عليه في مسند جابر) ، انتهى.
وفي نسخة الدِّمياطيِّ بعد متابعة يونس بن مُحَمَّد عن فليح ما لفظه: (وقال مُحَمَّد بن الصلت عن فليح، عن سعيد، عن أبي هريرة) ، قال [17] الدِّمياطيُّ: (روى البخاريُّ عن أبي جعفر مُحَمَّد بن الصلت الأسديِّ الكوفيِّ الأصمِّ، مات سنة(219 هـ) ، روى عن ابن المبارك في مناقب عمر، وروى البخاريُّ أيضًا عن أبي يعلى مُحَمَّد بن الصلت التَّوَّزِيِّ، مات سنة (228 هـ) ، وروى عن الوليد بن مسلم، وفليح بن سليمان، وجماعةٍ)، انتهى.