فهرس الكتاب
[حديث: أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائمًا]
1275# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ) : كذا في [1] أصلنا، وفي الطُّرَّة نسخةٌ: (مُحَمَّد) قبل: (ابن مقاتل) ، وهو هو، وهو [2] مُحَمَّد بن مقاتل رُخٌّ المروزيُّ، تقدَّم مُتَرْجَمًا.
قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) : تقدَّم أنَّ هذا هو ابن المبارك، العالم الصَّالح، ترجمته معروفة، شيخ أهل خراسان.
قوله: (أُتِيَ بِطَعَامِه [3] ) : تقدَّم قريبًا الكلام عليه أنَّه مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله.
قوله: (ثُمَّ بُسِطَ لَنَا) : (بُسِط) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، و (مَا بُسِطَ [4] ) : و (ما) : قائم مقام الفاعل، محلُّه الرَّفع، و (بُسِط) الثَّانية: كذلك مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله.
قوله: (عُجِّلَتْ لَنَا) : هو مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله.
قوله: (غَطَّى رَأْسَهُ) : (غطَّى) : مبنيٌّ للفاعل، و (رأسَه) : مَنْصوبٌ مفعول، وفي نسخة: (غُطِّي به رأسُه) : (غُطِّي) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، و (رأسُه) : مَرْفوعٌ نائب مناب الفاعل.
[1] زيد في (ب) : (هو) .
[2] (وهو) : ليس في (ج) .
[3] كذا في (أ) و (ب) ، وفي «اليونينيَّة» و (ج) و (ق) : (بِطَعَامٍ) .
[4] (وما بسط) : سقط من (ج) .
[ج 1 ص 341]