فهرس الكتاب
وأما محمَّد بن عرعرة؛ فهو ابن عرعرة [15] بن البِرَنْد، فعن: شعبة وعمر بن أبي زائدة، وطائفة، وعنه: البخاريُّ، وبندار، والكجِّيُّ، تُوفِّي سنة (213 هـ) ، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، قال أبو حاتم: ثقة صدوق، وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.
وقوله: (وابن أبي عديٍّ) : هو محمَّد بن إبراهيم بن أبي عديٍّ، أبو عمرو، بصريٌّ، عن حميد الطويل، وطبقته، وعنه: أحمد بن سنان وجماعة، ثقة، تُوفِّي سنة (194 هـ) ،
[ج 1 ص 374]
أخرج له الجماعة.
وعليُّ بن الجعد وابن عرعرة من مشايخ البخاريِّ، والظاهر أنَّ قول البخاريِّ [16] : (تابعه فلان وفلان) ، ويكون المُسندة إليه المتابعةُ شيخَه؛ كهذين، هو كقوله: (قال فلان، وزاد فلان) ؛ إذا كان شيخه؛ فهو متَّصل، وقد تقدَّم الكلام على (قال لي أو لنا [17] فلان، وقال فلان) إذا كان المُسند إليه القولُ [18] شيخَه، وهذا مثله فيما يظهر، والله أعلم.
ومتابعة عليِّ بن الجعد الضمير في (تابعه) يرجع [19] إلى آدم، وقد رواها البخاريُّ في (الرِّقاق) عن عليٍّ هذا، عن شعبة [20] ، وأبو نُعَيم عن أبي أحمد، عن المنيعيِّ، عن عليِّ بن الجعد، والإسماعيليُّ عن أبي جعفر الحليجيِّ [21] عن عليِّ بن الجعد [22] .
[1] في (ج) : (وسمعت) .
[2] في النسخ: (شعبة) ، ولعله سبق نظر، والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[3] في النسخ: (وتابعه) ، والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[4] في (ج) : (هناد) ، وهو تحريف.
[5] في (ج) : (وقال) .
[6] (أهل) : سقطت في (ج) .
[7] في (ج) : (والشين المعجمة) .
[8] في (ج) : (انتهى والله أعلم) .
[9] في (ج) : (ماكولاء) .
[10] في (ب) : (روح) ، ووهو تحريف.
[11] (بن) : سقطت في (ب) و (ج) .
[12] في (ب) : (يقول) .
[13] في (ب) : (همام) ، وهو تحريف.
[14] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[15] (فهو ابن عرعرة) : سقطت من (ج) .
[16] زيد في (ب) : (في) .
[17] في (ب) : (كذا) ، وهو تحريف.
[18] (القول) : سقطت في (ب) .
[19] في (ب) : (يرفع) .
[20] في (ب) : (عمَّن تبعه) ، وهو خرم في (أ) .
[21] في (ب) : (الحليمي) ، وفي (ج) : الحلبي).
[22] زيد في (ب) و (ج) : (قوله) .