[حديث: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب]
1410# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيرٍ) : هو [1] بضمِّ الميم، ثمَّ نون مكسورة، ثمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثمَّ راء، مروزيٌّ، أبو عبد الرحمن، الحافظ الزَّاهد، عن النضر بن شُمَيل ويزيدَ بن هارون، وعنه: البخاريُّ، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وعبدان المروزيُّ، تُوفِّي سنة (241 هـ) ، أخرج له من أخذ عنه، وثَّقه النَّسائيُّ وغيره.
قوله: (سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ) : تقدَّم مرارًا أنَّه بالضَّاد المعجمة، وهذا اسمه هاشم بن القاسم، أبو النضر قيصر، تقدَّم قريبًا وبعيدًا مُترجَمًا.
قوله: (عَنْ أَبِي صَالِحٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه ذكوان السَّمَّان الزَّيَّات، وتقدَّم مُترجَمًا.
قوله: (مَنْ تَصَدَّقَ بِعدْلِ تَمْرَةٍ) : هو بفتح العين وكسرها، وهما بمعنى: المِثْل، وقيل: بالفتح: ما عادل الشَّيءَ من جنسه، وبالكسر: ما ليس من جنسه، وقيل بالعكس.
قوله: (مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ) : أي [2] : حلال.
قوله: (فَلُوَّهُ) : هو بفتح الفاء، وضمِّ اللَّام، وتشديد الواو، وهاء الضمير: المهر؛ لأنَّه يُفلى عن أمِّه؛ أي [3] : يُعزَل، وحُكِي: فِلْو؛ بكسر الفاء وإسكان اللَّام، وأنكره ابن دريد.
قوله: (تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ) : الضَّمير في (تابعه) يعود على عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، و (سليمان) : هو ابن بلال، فرواه سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار به، أخرجها البخاريُّ في (التوحيد) ، وقال: خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار به، وأخرجها مسلم في (الزَّكاة) : عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن خالد بن مخلد عنه به [4] ، والذي ظهر لي أنَّه أتى بهذه المتابعة؛ لأنَّ عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مُتكلَّم فيه، وكأنَّ البخاريَّ ما ثبت عنده جرحُه، فأتى بهذه المتابعة؛ ليشدَّه؛ لكونه تابعه عليها عن أبيه سليمانُ، والله أعلم.