[حديث: إياكم والوصال]
1966# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى [1] : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ) : (يحيى) هذا: قد [2] قدَّمتُ في (الصَّلاة) أنَّ البخاريَّ ذكر يحيى عن عبد الرَّزَّاق في عدَّة أبواب ذكرتها هناك عن عبد الرَّزَّاق [3] ، نسبه ابن السَّكن: يحيى بن موسى خت، وذكر غيره أنَّ يحيى عن عبد الرَّزَّاق في بعض تلك المواضع التي ذكرتها: هو يحيى بن جعفر بن أعين أبو زكريَّا البخاريُّ البيكنديُّ، وذكر أبو نصر أنَّ يحيى بن موسى البلخيَّ ويحيى بن جعفر البخاريَّ روى مُحَمَّد بن إسماعيل عنهما عن عبد الرَّزَّاق في «الجامع» ، ووجدنا رواية يحيى بن جعفر عن عبد الرَّزَّاق في أوَّل (كِتَاب الاستئذان) ، وقال أبو أحمد بن عديٍّ: يحيى بن جعفر هذا هو الذي قال لمُحَمَّد بن إسماعيل: مات عبد الرَّزَّاق ولم يكن مات في ذلك الوقت، بل كان حيًّا، وكان البخاريُّ [4] مُتوجِّهًا إلى عبد الرَّزَّاق فانصرف، فلمَّا مات عبد الرَّزَّاق [5] ؛ سمع البخاريُّ كُتُبَ عبد الرَّزَّاق من يحيى هذا، انتهى ملخَّصًا، وقال المِزِّيُّ في «أطرافه» : (قيل: إنَّه يحيى بن موسى) .
قوله: (عَنْ مَعْمَرٍ) : تقدَّم أنَّه بميمين مفتوحتين، بينهما عين مهملة، وأنَّه ابن راشد، تقدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تقدَّم (هَمَّام) وأنَّه ابن مُنبِّه بن كامل اليماني الأبناويُّ، وكذا تقدَّم (أَبُو هُرَيْرَةَ) أنَّه عبد الرَّحمن بن صخر، على الأصحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ) : (الوِصال) : منصوب، وهذا ظاهر جدًّا.
قوله: (فَاكْلَفُوا) : قال ابن قرقول: (كَلِفْتُ بالشَّيءِ أولعت به، ثلاثيٌّ مفتوح اللَّام في المستقبل، مكسورها في الماضي، ووقع عند بعض شيوخنا بألف القطع، ولام مكسورة، ولا يصحُّ عند أهل العربيَّة) انتهى.
[1] في هامش (ق) : (فائد: الملقب بخت) .
[2] (قد) : ليس في (ب) .
[3] زيد في (ج) : (في «الجامع» ، ووجدنا رواية) .
[4] زيد في (ب) : (وكان البخاريّ) ، وهو تكرارٌ.
[5] زيد في (ب) : (سمع البخاريّ عبد الرزاق) ، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[ج 1 ص 502]