[حديث: البر بالبر ربًا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربًا إلا ... ]
2170# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ) : تقدَّم مرارًا أنَّه هشام بن عبد الملك الطَّيالسيُّ الحافظ، وتقدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تقدَّم (لَيْث) أنَّه ابن سعد الإمام الجواد، وكذا تقدَّم (ابْن شِهَابٍ) أنَّه الزهريُّ أبو بكر مُحَمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، وكذا تقدَّم (مَالِك بْن أَوْسٍ [1] ) ، وهو ابن الحَدَثان النَّصريُّ [2] ضبطًا، وأنَّه سمع من العشرة، وأنَّه تابعيٌّ على الصَّحيح، فهو ثانٍ لقيس بن أبي حازم [3] ، أو هو فردٌ على ما قاله ابن عبد البَرِّ في مُقتضى كلامه.
قوله: (إلَّا هَاءَ وَهَاءَ [4] ) : تقدَّم الكلام عليه مُطَوَّلًا؛ فانظره غير بعيد، وأنَّه يجوز فيه المدُّ والقصر ولغاتٌ أخرى.
[1] في هامش (ق) : (ابن الحدثان، أدرك الجاهلية، وقيل: إنَّ له صحبة، ولا يصح) .
[2] في (ب) : (البصري) ، وهو تصحيفٌ.
[3] في (ج) : (حاتم) ، وهو تحريف.
[4] في هامش (ق) : ( «هاء وهاء» ؛ بالمد قول أكثر أهل اللغة، ومن أهل الحديث من يرويه بالقصر. «مطالع» ) .
[ج 1 ص 546]