[حديث: انطلقت فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه]
2439# قوله: (حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) : هذا هو ابن راهويه، أحد الأعلام وعلماء الإسلام، و (النَّضْرُ) : هو _بالضَّاد المعجمة_ ابنُ شُمَيل الإمام، تَقَدَّم، و (إِسْرَائِيلُ) : هو حفيد أبي إسحاق، وهو إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، و (أَبُو إِسْحَاقَ) : تَقَدَّم أنَّه عمرو بن عبد الله السَّبيعيُّ، أحد الأعلام.
قوله: (فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ) : هذا الرَّاعي لا أعرف اسمه.
قوله: (لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ) : هذا الرَّجل لا أعرف اسمه.
قوله: (مِنْ لَبَنٍ) : قال ابن قُرقُول: ( «لَبَن ولُبْن» ؛ بالوجهين ضبطناه، يقال: شاة لَبَنَة، وشياه لُبُن؛ مثل: ضَامر وضُمُر، أو جمع «لَبُون» ؛ مثل: «عَجُوز وعُجُز» ، ثمَّ تُسكَّن أوسط [1] الكلمة؛ للتَّخفيف) ، انتهى لفظه، وأمَّا النَّوويُّ؛ فإنَّه قال: ( «لَبَنٌ» ؛ بفتح اللَّام والباء؛ يعني: اللَّبن المعروف، هذه الرِّواية المشهورة، ورُوِي [2] : بضَمِّ اللَّام، وإسكان الباء؛ أي: شياه ذوات ألبان) ، انتهى.
قوله: (فَحَلَبَ كُثْبَةً [3] ) : هي بضَمِّ الكاف، وإسكان الثَّاء المُثلَّثة، ثمَّ مُوحَّدة مفتوحة، ثمَّ تاء التأنيث: الشَّيء القليل، وسيجيء في (باب هجرة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم) كلام في الكُثْبَة [4] ، وأنَّ في أصل الأَصيليِّ: (كثفة) ؛ بالفاء عوض المُوحَّدة، وكلام القاضي في ذلك، وكلام ابن قُرقُول.
قوله: (إِدَاوَةً) : تَقَدَّم ما هي؛ وهي إناءٌ صغير من جلدٍ؛ كالسطيحة، وجمعها: أداوَى.
[1] في النُّسختين: (آخر) ، وليس بصحيح، والمثبت من مصدره.
[2] زيد في (ب) : (بعضهم) .
[3] في هامش (ق) : (الكثبة: القليل؛ أي: كثبة من لبن جمعه في إناء قدر حلبةٍ) .
[4] في النُّسختين: (الكثية) ، ولعلَّه تصحيفٌ عن المثبت.
[ج 1 ص 608]