[حديث: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن]
2475# قوله: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ ابْنُ عُفَيْرٍ) : تَقَدَّم مرَّاتٍ أنَّه بضَمِّ العين، وفتح الفاء، وكذا تَقَدَّم (اللَّيْثُ) : أنَّهُ ابن سعد الإمام الجواد، وكذا تَقَدَّم (عُقَيْلٌ) : أنَّه بضَمِّ العين، وفتح القاف، وأنَّه ابن خالد، وكذا تَقَدَّم (ابْن شِهَابٍ) : أنَّه مُحَمَّد بن مسلم الزُّهريُّ، أحد الأعلام، وكذا تَقَدَّم (أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) : أنَّه ابن الحارث بن هشام، أحد الفقهاء السَّبعة، على قولٍ، مُتَرجَمًا، وكذا تَقَدَّم (أَبُو هُرَيْرَةَ) أعلاه.
قوله: (وَعَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) : قائل هذا هو ابن شهاب المذكور في السَّند قبله، رواه أيضًا البخاريُّ عن سعيد ابن عُفَير، عن اللَّيث، عن عُقَيل، عن ابن شهاب، عن سعيد _هو ابن المسيّب_ وأبي سلمة، عن أبي هريرة؛ فاعلمُه، وليس تعليقًا.
قوله: (مِثْلَهُ) : هو مَنْصوبٌ مفعول (حَدَّثَنَا) ، ولو كان تعليقًا؛ لكان (مثلُه) مرفوعًا على أنَّه مبتدأ، و (عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ) : الخبر، تقدَّما، والله أعلم.
[ج 1 ص 616]