فهرس الكتاب
بإسكان التاء وفتح الراء، ومنهم: من يقول: مطرس؛ يبدل التاء طاءً)، انتهى، وقال شيخنا: ( «مَتَرْس» : بفتح الميم والتاء، وسكون الراء، كذا ضبطه الأصيليُّ، وضبطه غيره بفتح الراء، وضبطه أبو ذرٍّ بكسر الميم وسكون التاء، وأهل خراسان يقولون: ليحيى بن يحيى في «المُوَطَّأ» : «مِطْرس» ، وبخطِّ الدِّمْيَاطيِّ: بفتح الميم والتاء، وسكون الراء، وكتب: مَتَّرَسْ مَتْرْس) ، انتهى.
قوله: (فَقَدْ آمَنَهُ) : هو بمدِّ الهمزة، وبالميم المُخَفَّفة المفتوحة.
قوله: (إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ الأَلْسِنَةَ كُلَّهَا) : المراد بـ (الألسنة) : اللغات، كما في قوله تعالى: {وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ} [الروم: 22] ؛ أي: لُغاتِكم، وقد تَقَدَّمَ أنَّه قيل: إنَّ الألسنة اثنان وسبعون لسانًا؛ سبعة عشر في ولد سام، ومثلُها في ولد حام، وستَّةٌ وثلاثون [4] في ولد يافث.
[1] (أن يقولوا) : ليس في «اليونينيَّة» و (ق) .
[2] في (ب) : (رواتها) .
[3] (تاء) : ليس في (ب) .
[4] في النُّسخَتَينِ: (وثلاثين) ، ولَعَلَّ المُثْبَتَ هو الصَّوابُ.