فهرس الكتاب
[معلق ابن الهيثم: صدقك وهو كذوب ذاك شيطان]
3275# قوله: (وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ... ) إلى آخره: (عثمان) هذا تَقَدَّمَ الكلام عليه، وأنَّه مؤذِّن البصرة، عن عوف وابن جُرَيجٍ، وعنه: البُخاريّ، والكَجِّيُّ، وأبو خليفة، مات سنة (218 هـ) ، انفرد البُخاريُّ بالإخراج له، قال أبو حاتم: كان يُلقّن بأَخَرةٍ، وقال الدَّارَقُطْنيُّ: صدوق، كثير الخطأ، له ترجمة في «الميزان» ، وقد تَقَدَّمَ أنَّ البُخاريَّ إذا قال: (قال فلان) ، وفلان المسندُ إليه القولُ شيخُه؛ كهذا؛ فإنَّه يكون قد [1] أخذه عنه في حال المذاكرة غالبًا، وهذا الحديث قد أخرجه البُخاريُّ في (الوكالة) ، وهنا في (صفة إبليس) وفي (فضائل القرآن) كما هنا، وقال عثمان بن الهيثم: حدَّثنا عوف _وهو عوف بن أبي جَميلة الأعرابيُّ_ عن مُحَمَّد بن سيرين عن أبي هريرة سندًا ومتنًا، والله أعلم، وقلَّ أن يقع [2] له مثل ذلك، وقد تَقَدَّمَ ذلك في (الوكالة) ، وقد ذكرت فيما مضى أحاديثَ ميَّزتُ عليها وقعتْ له متكرِّرة [3] سندًا ومتنًا، وهي قابلة [4] للزيادة، ذكرتُ ذلك في كتاب (الحجِّ) .
قوله: (إذا أَوَيْتَ) : تَقَدَّمَ أنَّه بقصر الهمزة، هذا الأفصح، وهي لغة القرآن؛ أنَّه إذا أتى (أوى) لازمًا كهذا؛ يكون بقصر الهمزة، وإذا كان متعدِّيًا؛ يكون بالمدِّ، ويجوز العكس في كلٍّ منهما، وقد تَقَدَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ، وهذا مَعْرُوفٌ.
[1] (قد) : ليس في (ب) ، وكذا في الموضع اللَّاحق.
[2] في (ب) : (يقطع) ، وهو تحريفٌ.
[3] في (ب) : (مكررة) .
[4] في (ب) : (حاصلة) ، وهو تحريفٌ.