فهرس الكتاب
[حديث: إني لأعلم كلمةً لو قالها ذهب عنه ما يجد]
3282# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي روَّاد، و (عَبْدان) : تَقَدَّمَ أنَّه لقب له، وكذا تَقَدَّمَ (أَبُو حَمْزَةَ) : أنَّه بالحاء والزاي، وأنَّه مُحَمَّد بن ميمون السُّكريُّ، وأنَّه [1] إنَّما قيل له: السُّكريُّ؛ لحلاوة كلامه، وتَقَدَّمَ [2] أنَّ (الأَعْمَش) : سُليمان بن مِهْرَان، وتَقَدَّمَ أنَّ (سُلَيْمَانَ بْن صُرَدٍ) : صَحَابيٌّ في (الأذان) ، وأنَّ (صردًا) مصروفٌ ليس معدولًا، وهو سُليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون، وكنيته: أبو مطرِّف، وهو خزاعيٌّ، رضي الله عنه، أمير التَّوَّابِين.
قوله: (وَرَجُلاَنِ يَسْتَبَّانِ) : هذان الرجلان لا أعرفهما.
قوله: (وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ) : إنَّما هما ودجان، ذكرهما بلفظ الجمع؛ كقوله تعالى: {وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} [الأنبياء: 78] ، أو لأنَّ كلَّ قطعة من الوَدَج تسمى وَدَجًا، كما جاء في الحديث: (أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام كان أزجَّ الحواجب) ، والله أعلم.
[1] (أنَّه) : ليس في (ب) .
[2] (تَقَدَّمَ) : ليس في (ب) .
[ج 1 ص 850]