فهرس الكتاب
[حديث: هلمي يا أم سليم ما عندك]
3578# قوله: (قَالَ أَبُو طَلْحَةَ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّ (أبا طلحة) : زيدُ بن سهل الأنصاريُّ رضي الله عنه [1] ، وتَقَدَّمَ ببعض ترجمة، وتقدَّمت (أُمُّ سُلَيْمٍ) ؛ بضَمِّ السين، وفتح اللام، أمُّ أنس بن مالك: أنَّها سهلة، وقيل: رميلة، وقيل: مليكة، بنت ملحان، تَقَدَّمَ [2] بعض ترجمتها رضي الله عنها، وهي أمُّ أنس، وزوج أبي طلحة.
قوله: (مَا نُطْعِمُهُمْ) : هو بضَمِّ النون، وهذا ظاهِرٌ هيِّن.
قوله: (هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ) : كذا في أصلنا، وفي نسخة الدِّمْيَاطيِّ: (هَلُمَّ) ، قال الدِّمْيَاطيُّ: (هَلُمِّي) : لغةُ نجدٍ، والمختار لغة الحجاز، لا تؤنَّث ولا تُثنَّى ولا تُجمَع، وبها نزل القرآن، قال تعالى: {قَدْ يَعْلَمُ اللهُ المُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا} [الأحزاب: 18] ، انتهى، وقد قَدَّمْتُ أنا الكلام على (هَلُمَّ) فيما مضى [3] .
قوله: (فَفُتَّ) : هو بضَمِّ الفاء الثانية، وتشديد المُثَنَّاة فوق، مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (فَآدَمَتْهُ [4] ) : قال ابن قرقول: (فآدَمَته) ؛ يعني: أمَّ سُلَيم، بمدِّ الهمزة، كذا أكثر ما ضبطناه قراءةً، ويقال أيضًا: أدْمته؛ مخفَّف الدال، مقصور الألف، لُغَتان، ثُلاثيٌّ ورُباعيٌّ، ورواه القنازعيُّ [5] في «المُوَطَّأ» : (فأدَّمَتْه) ؛ بتشديد الدال، ووجهه: تكثير الإدام، انتهى، قال ابن الأثير: ( «تأدمته» ؛ أي: خلطته، وجعلت فيه إدامًا يُؤكَل، يُقال فيه بالمدِّ والقصر، ورُوِي بتشديد الدال، على التكثير) ، انتهى.
[1] الترضية: ليس في (ب) .
[2] في (ب) : (تقدمت) .
[3] زيد في (ب) : (انتهى) .
[4] كذا في النُّسْخَتَين و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (فأَدَمَتْهُ) .
[5] في (ب) : (القازعي) ، وهو تحريفٌ.
[ج 1 ص 932]