[حديث: هاجرنا مع رسول الله نبتغي وجه الله]
3913# 3914# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه بفتح الكاف، وكسر المُثلَّثة، و (سُفْيَانُ) بعده: هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوريُّ، نصَّ عليه المِزِّيُّ في «أطرافه» ، و (الأَعْمَشُ) : سليمان بن مهران، تَقَدَّم مِرارًا، وكذا (أَبُو وَائِل) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه شقيق بن سلمة، و (خَبَّابٌ) : تَقَدَّم مَرَّاتٍ أنَّه بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الموحَّدة، وفي آخره موحَّدة أخرى، وأنَّه ابن الأَرَتِّ؛ بفتح الهمزة، ثُمَّ راء مفتوحة، ثُمَّ مثنَّاة فوق مشدَّدة، تَقَدَّم مترجمًا.
قوله: (وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى) : تَقَدَّم غيرَ مرَّةٍ أنَّه ابن سعيد القطَّان شيخ الحفَّاظ، و (الأَعْمَش) : تَقَدَّم أعلاه، و (شَقِيق بْن سَلَمَة) : هو أبو وائل، تَقَدَّم مترجمًا.
قوله: (مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ) : تَقَدَّم الكلام عليه رضي الله عنه.
قوله: (إِلاَّ نَمِرَةً) : تَقَدَّم ما هي النمرة، وأنَّها شملة مخطَّطةٌ من صوفٍ، قيل: فيها أمثال الأهلَّة، وكذا تَقَدَّم (الإِذْخِر) ضبطًا، وما هو، وكذا تَقَدَّم الكلام على (أَيْنَعَتْ) ؛ أي: أدركت وطابت، وعلى (يَهْدِبُهَا) : أي: يجتنيها، وأنَّه بضمِّ الدال المهملة وكسرها.
[ج 2 ص 94]