فهرس الكتاب
[قول عمر: أقرؤنا أبي وأقضانا علي]
4481# قوله: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه الفلَّاس الحافظ، و (يَحْيَى) بعده: هو ابن سعيد القطَّان، و (سُفْيَانُ) : هو الثوريُّ فيما يظهر،
[ج 2 ص 259]
و (حَبِيبٌ) : هو بفتح الحاء المهملة، وكسر الموحَّدة، وهو ابن أبي ثابت.
قوله: (أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ) : هو أُبيُّ بن كعب بن قيس، أبو المنذر، أقرأُ الأمَّة، صَحابيٌّ مشهور الترجمة، أخرج له الجماعة وأحمد في «المسند» .
تنبيهٌ: هذا الحديث لم أره في «أطراف المِزِّيِّ» في مسند عمر بن الخَطَّاب، وإنَّما ذكره في مسند أُبيِّ بن كعب رضي الله عنه.
تنبيهٌ آخر: لهم في الصَّحابة شخصٌ آخر اسمه أُبيُّ بن كعب بن عبد ثور، قدم في وفد مزينة مسلمًا، ذكره المدائنيُّ.
قوله: (وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا} [البقرة: 106] ) : كذا في أصلنا، وفي الهامش نسخة: ( {أَوْ نُنْسِهَا} ) ، وكما في أصلنا ذكرها عن عمر البُخاريُّ في (فضائل القرآن) في (باب القرَّاء من أصحاب النَّبيِّ صلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم) ، وقد قرأ: {نُنْسِخ} ؛ بضمِّ النون، وكسر السين: ابنُ كَثِير وابن عامر، والباقون: بفتحهما، وأمَّا {نَنْسَأْهَا} ؛ فقرأ ابن كَثِير وأبو عمرو: {نَنْسَأْهَا} ؛ بالهمز مع فتح النون والسين، والباقون: بغير همز، مع ضمِّ النون، وكسر السين، والله أعلم.