فهرس الكتاب
[حديث: أن النبي صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرًا]
4486# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه الفضل بن دُكَين الحافظ، و (زُهَيْرٌ) بعده: تَقَدَّم مِرارًا أنَّه زُهير بن معاوية بن حُدَيج، أبو خيثمة، الحافظ، تَقَدَّم، و (أَبُو إِسْحَاقَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيُّ، و (البَرَاءُ) : هو ابن عَازب، تَقَدَّم، وأنَّ عَازبًا صَحابيٌّ أيضًا.
قوله: (صَلَّى إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا) : تَقَدَّم الكلام على كم أقام عَلَيهِ السَّلام يصلي إلى بيت المقدس منذ قدم المدينة، وفي أيِّ شهر حُوِّلت القبلة، وفي أيِّ يوم، وفي أيِّ صلاة، وفي أيِّ ركن، وفي أيِّ مسجد، في (باب الصلاة من الإيمان) في (كتاب الإيمان) مطوَّلًا.
قوله: (قِبَلَ الْبَيْتِ) : (قِبَل) ؛ بكسر القاف، وفتح الموحَّدة، وكذا الثانية الآتية قريبًا.
قوله: (وَإِنَّهُ صَلَّى _أَوْ صَلاَّهَا_ صَلاَةَ الْعَصْرِ) : كذا في أصلنا هنا، و (إنَّ) ؛ بالكسر، مشدَّد النون، و (صلاةَ) ؛ بالنصب، ونصبه معروف، وفي نسخة تجدَّدت على هامش أصلنا: (وإنَّه صلَّى أوَّل صلاة صلَّاها) ، والله أعلم.
قوله: (فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ [1] مَعَهُ) : تَقَدَّم الكلام على هذا الرجل في (كتاب الإيمان) ، وقال الدِّمْياطيُّ في غير هذا الموضع: واسمه عبَّاد بن نهيك، انتهى، وقد تَقَدَّم.
قوله: (رِجَالٌ وَقُتِلُوا [2] ) : قال الدِّمْياطيُّ: تحويل القبلة كان قبل بدر، ولم يُقتَل أحد قبل بدر، وإنَّما مات قبل تحويل القبلة البَراءُ بن معرور في صفر، قبل مقدم النَّبيِّ صلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم المدينة، وأبو أمامة أسعد بن زُرارة ومسجد النَّبيِّ صلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يبنى، بعد الهجرة بستَّة أشهر، وقد قدَّمتُ أنا ذلك في (كتاب الإيمان) ، وزدت عليه: كلثوم بن الهدم؛ فانظره إن أردته، وقد قُتِل في أوَّل الإسلام: سميَّة أمُّ عمَّار بن ياسر، وياسرٌ أيضًا، فسميَّة قتلها أبو جهل، وقُتِل الحارث بن أبي هالة ابن خديجة تحت أستار الكعبة.
[1] زيد في «اليونينيَّة» و (ق) : (صلَّى) .
[2] كذا في (أ) ، ورواية «اليونينيَّة» و (ق) : (قتلوا) ؛ بغير واو.
[ج 2 ص 260]