فهرس الكتاب

الصفحة 5697 من 15510

تنبيه: في النفساء ثلاث لغات _ كما قال أبو علي في كتابه (المقصور والممدود) _:

نَفْسَاءَ _ بفتح فسكون فبفتحتين _ وهي أقلها وأرادها.

والثالثة: بضم ففتح، وهذه اللغة الجيدة وهي مفردة على خلاف القياس.

وباللغات الثلاث صرح

في (( القاموس ) )، لكن قال شيخ الإسلام: النُّفساء _ بالمد وبضم النون _ أشهر من فتحها وكسرها. انتهى.

موسوعة صحيح البخاري

الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ

[كتاب الجنائز]

باب الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها

حديث: صليت وراء النبي على امرأة ماتت في نفاسها

1331# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) : قال: (حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ) : بتصغير الثاني، قال: (حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ) : بالتصغير؛ أي: المعلم.

قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ) : مصغر بردة؛ أي: ابن الحصيب الأسلمي (عَنْ سَمُرَةَ) : بفتح السين وضم الميم، ولأبي ذر زيادة:

(قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ) : بالمد؛ أي: خلف (النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ) : هي أم كعب الأنصارية (مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا) : (في) : للتعليل، كما في قوله عليه السلام: (إن امرأة دخلت النار في هرة)

(فَقَامَ) : أي: وقف (عَلَيْهَا وَسَطَهَا) : ظرف لقام أو بدل من الهاء بتجوز على الوجهين، ويحتمل تعلقه بمحذوف حال؛ أي: محاذيًا وسطها، وفي نسخ معتمدة: (على وسطها) ، وعليهما: فهو بفتح السين، ولأبي ذر والأصيلي وابن عساكر:: بإسكان السين وحذف: (عليها) .

قال في (( التنقيح ) ): قال صاحب (المفهم) : قيدناه بسكون السين، وكذا قيده أبو بحر والجياني، ومنهم من فتحها، والصواب: أن الساكن ظرف والمفتوح اسم. انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت