فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
و (نغرف) : قال الكرماني: فهي حال أيضًا، خلافًا لما يوهمه قول الكرماني أنه لفظ يؤكد به، يقال: جاؤوا جميعًا؛ أي: كلهم، والجميع ضد المتفرق، ويحتمل هنا أن يراد: جميع المغروف أو جميع الغارفين.
وقال ابن فرحون: (جميعًا) : يرادف كلًا في العموم، ولا يفيد الاجتماع في الزمان بخلاف معًا.
والحديث تقدم بفوائده غير مرة.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
كتاب الغسل
(16) (بَابُ مَنْ تَوَضَّأَ فِي الجَنَابَةِ) : (في) : بمعنى (من) ، كما في نسخة؛ أي: في غسلها (ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ) : أي: باقيه (وَلَمْ يُعِدْ) : من الإعادة (غَسْلَ مَوَاضِعِ الوُضُوءِ منه مَرَّةً أُخْرَى) : سقطت لفظة: لغير أبي ذر.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
كتاب الغسل
حديث ميمونة: وضع رسول الله وضوءًا لجنابة فأكفأ بيمينه
الجزء 1 - الصفحة 877