فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
الجزء 4 - الصفحة 65
(25) (بَابُ مُوكِلِ) بسكون الواو وبكسر الكاف، اسم فاعل (آكل) بالمد وفتحتين؛ أي: باب بيان حكم مطعم (الرِّبَا) أي: لغيره؛ أي: أنه أثم (لِقَوْلِه تَعَالَى) وفي بعض الأصول: ( {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ} ) أي: مطلقًا، ثم خصص بقوله: ( {وَذَرُوا} ) أي: اتركوا ( {مَا بَقِيَ} ) أي: لكم في الذمم ( {مِنَ الرِّبَا} ) و {مِنَ الرِّبَا} بيان لما بقي، قال في (( الكشاف ) ): قرأ الحسن: {ما بقا} بقلب الياء ألفًا على لغة طيء، قال: وعنه: {ما بقي} بياء ساكنة، انتهى.
( {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} ) أي: بقلوبكم، فإن علامته امتثال الأوامر
واجتناب النواهي، روي أنه كان لثقيف مال على بعض قريش فطالبوهم عند المحل بالمال أو الربا فنزلت: ( {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا} ) بأن لم تذروا ما بقي من الربا ( {فَأْذَنُوا} ) أي: فاعلموا من أذن بالشيء _ بكسر الذال _: علم به، وقرئ: {فآذنوا} بمد الهمزة وكسر الذال أي: فأعلموا غيركم، وقرأ الحسن: {فأيقنوا} ذكرهما في (( الكشاف ) ).
( {بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ} ) أي: عن تعاطي الربا أو عنه، ومن اعتقاد حله ( {فَلَكُمْ رُءُوسُ} ) جمع: رأس أي: أصل ( {أَمْوَالِكُمْ} ) التي رابيتم بها ( {لاَ تَظْلِمُونَ} ) بفتح الفوقية؛ أي: لا يحصل منكم ظلمٌ بأخذ الزيادة على رؤوس أموالكم ممن رابيتم.
( {وَلاَ تُظْلَمُونَ} ) بالفوقية مبنيًا للمفعول؛ أي: لا يظلمكم المتدين بالمطل، أو بالنقصان عن رؤوس أموالكم، قال البيضاوي: ويفهم منه أنهم إن لم يتوبوا فليس لهم رأس مالهم، قال: وهو سديد على ما قلناه أن المصر على التحليل مرتد وماله فيء.