فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
نبذ من مصطلح أهل الحديث
أنواع الحديث
والمقلوب: ما قلب متنه بتقدم وتأخير كمرة بن كعب، وكعب بن مرة، أو إسناده لقصد امتحان أو إغراب، ففي (( النخبة وشرحها ) ): وقد يقع الإبدال عمدًا لمن يراد اختيار حفظه امتحانًا، كما وقع للبخاري والعقيلي وغيرهما، وشرطه أن لا يستمر عليه، بل ينتهي بانتهاء الحاجة، فلو وقع الإبدال عمدًا لا لمصلحة بل للإغراب مثلًا فهو من أقسام الموضوع، وقد يقع القلب عن سهو وعدم قصد له، كما نبه على جميع ذلك العراقي بقوله:
~وقسموا المقلوب قسمين إلى ما كان مشهورًا براو أبدلا
~بواحد نظيره كي يرغبا فيه للأغراب إذا ما استغربا
~ومنه قلب سند لمتن نحو امتحانهم إمام الفن
~في مائة لما أتى بغدادا فردها وجوَّد الإسناد
وقلب ما لم يقصد الرواة نحو إذا أقيمت الصلاة
فمثال القلب في المتن كحديث أبي هريرة عند مسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه، وفيه: (ورجل تصدق بصدقة أخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله) فهذا مما انقلب على أحد الرواة، وإنما هو حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، كما في (( الصحيحين ) )كذا قاله الحافظ في (( شرح نخبته ) )ومنه أن يمثل به للمنقلب الآتي، فتأمل.