فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(أَوْ) أي: أو كان المأخوذ (بَقَرَةً) أي: يحملها على رقبته (لَهَا خُوَارٌ) بضم الخاء المعجمة صفة لبقرة وهو صوتها (أَوْ) كان أي: المأخوذ (شَاةً) أي: يحملها (عَلَى رَقَبَتِهِ تَيْعَرُ) بفتح المثناة الفوقية وسكون التحتية وفتح العين وكسرها يقال: يعرت العنز تيعر بكسر العين وفتحها يعارًا بضم أوله وبالراء أي: تصوت.
(ثُمَّ رَفَعَ) أي: النبي صلى الله عليه وسلم (بِيَدِهِ) وفي بعض الأصول بإسقاط الموحدة وهو أظهر وفي بعضها يديه بالتثنية (حَتَّى رَأَيْنَا) أي: معشر الصحابة الحاضرين (عُفْرَةَ) بضم العين المهملة وفتحها وسكون الفاء وقد تفتح وهي البياض المشوب بسمرة ولأبي ذر عفر.
(إِبْطَيْهِ) بحذف تاء التأنيث، وجملة: (اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ هَلْ بَلَّغْتُ ثَلاَثًا) مقول لقائلًا محذوف حاله وهل بمعنى قد وللاستفهام التقريري والتكرير للتأكيد يسمع من لا يسمع وليبلغ الشاهد الغائب، وفي الحديث كما قال ابن الملقن وغيره أن هدايا العمال يجب أن تجعل في بيت المال ولا يملكون شيئًا منها إلا أن يأذن لهم الإمام في أخذها كما في قصة معاذ أنه عليه السلام طيب له الهدية فأنفذها له أبو بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل عليه من الفلس.
وسبق حديث الباب في الزكاة وأخرجه المصنف أيضًا في الأحكام والنذور وترك الحيل، ومسلم في المغازي، وأبو داود في الخراج.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثًا
الجزء 4 - الصفحة 901