فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الفائدة الأولى: في بيان موضوع الحديث رواية ودراية وفي حده وغايته وفائدته ومسائله واستمداده ومبادئه
فأما موضوعه رواية _ بكسر الراء فالواو _ فهو ذات رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث أنه رسوله، وأما موضوعه دراية _ بكسر الدال وبالراء _ قالوا: وهو المراد عند الإطلاق فهو ذات الراوي والمروي من حيث القبول والرد، وعرفه العز ابن جماعة كما نقله عنه الجلال السيوطي في (( تدريب الراوي بشرح تقريب النووي ) )بقوله: موضوع الحديث السند والمتن، وغايته: معرفة الصحيح من غيره انتهى، وهو بمعنى ما قبله.
وقولي كالكرماني في تعريف موضوع الحديث: فهو ذات رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث أنَّه رسوله، أولى من قول شيخ الإسلام زكريا في (( شرح ألفية العراقي ) ): وموضوعه ذات النَّبي صلى الله عليه وسلم من حيث أنه نبي لما لا يخفى من أن الرسول اشترطوا فيه التبليغ دون النَّبي على الأصح.
تعريف الحديث
واعلم أن الحديث لغة كما في (( الصحاح ) )وغيره ضد القديم، ويطلق على قليل الخبر وكثيره، وسمي به؛ لأنه يحدث شيئًا فشيئًا، ويجمع على أحاديث على غير القياس، وقال الفراء: نرى أن واحد الأحاديث أحدوثة، ثم جعلوه جمعًا للحديث, انتهى.
وأمَّا اصطلاحًا: فحده بالمعنى الأول _ كما قال شيخ الإسلام زكريا تبعًا لشيخه الحافظ ابن حجر _: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم _ قيل: أو إلى صحابي، أو إلى ما دونه _ قولًا أو فعلًا أو تقريرًا أو صفة، ويعبر عن هذا بعلم الحديث رواية ويحد بأنه علم يشتمل على نقل ذلك، انتهى.