فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ) بضمتين (ذَهَبًا) بنصبه تمييزًا، قال ابن مالك: وقوع التمييز بعد مثل قليل، وجملة: (مَا يَسُرُّنِي) جواب لو، والأصل أن يكون ماضيًا فأوقع المضارع المنفي موقع الماضي، وقيل: الأصل ما كان يسرني فحذفت كان التي هي الجواب وبقي خبرها.
قال ابن مالك: وهو كثير وأولى، وفيه أن الأصل عدم الحذف مع صحة الكلام بدونه، قال شيخ الإسلام: وسقطت ما من نسخة، وعزاها القسطلاني لأبي ذر، والمعنى صحيح على وجودها وحذفها.
(أَنْ لاَ يَمُرَّ) بنصب يمر ولا زائدة على إثبات ما ونافية على حذفها (عَلَيَّ) بتشديد التحتية (ثَلاَثٌ) أي: من الليالي فاعل يمر، وجملة: (وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ) حالية (إِلاَّ شَيْءٌ) بالرفع يدل من شيء الأول، وجملة: (أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ) صفة شيء، وفي أرصده الضبطان السابقان آنفًا، قال القسطلاني وهما في اليونينية من كلام البخاري تعليق.
قوله: (رَوَاهُ) أي: روى الحديث المذكور بمعناه: (صَالِحٌ) أي: ابن كيسان (وَعُقَيْلٌ) بالتصغير؛ أي: ابن خالد (عَنِ الزُّهْرِيِّ) أي: فحديث مسلم بن شهاب، قال في (( الفتح ) ): يعني عن عبيد الله عن أبي هريرة وطريقهما موصول في الزهريات لمحمد بن يحيى الذهلي انتهى.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
الجزء 4 - الصفحة 550